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悟道守慧中

体内湿气不除,百病缠身,睡再久也不够!!!有句古话叫:“千寒易除,一湿难去。湿性黏浊,如油入面?!笔?种,湿与寒在一起叫寒湿,与热在一起叫湿热,与风在一起叫风湿,与暑在一起就是暑湿。湿气会带来严重的后果,生活中很多人患上了肥胖,脂肪肝、哮喘、高血压、心脑血管等疾病,甚至恶性肿瘤,其实这些病都跟湿邪、痰湿有关。女性的一些妇科病如白带异常,瘙痒竟然也与湿气有关。?现代人热衷于养生,补品保健品不离手,但是体内湿气不除,湿邪不去,吃再多的补品、药品都如同隔靴搔痒,隔山打牛。所以,养生的第一步就是要去除体...

佛在心中。禅武。茶悟道养生堂

医疗的至高层次——修复自愈力生命降生时,一位"随身医生"就在我们身体里安家落户了,体内的每一处器官,每一种分泌物都是他信手拈来的好药材。生活中,小毛病往往不需吃药就能好,疑难杂症自然痊愈的例子也不鲜见,这就是"神医"在自行诊断、开方配药,为我们祛病保健康。在医学上称其为自愈力?! ∏笠接靡┦侵瘟坪芏嗉膊〉谋匾侄?,不过这也是为自愈力发挥作用创造条件、争取时间,病体痊愈归根结底靠人体自愈力,日常保健更要靠自愈力。我们必须结识这位神医,学会听从他的健康指令,利用好他的天然药田,才不会失去健康这一最宝贵的...

【十三先生】乐道——乐享生活,习茶悟道!

一、?乐道。道,即习茶悟道;乐,即乐享生活!从古至今,儒道佛三家都在倡导“修心悟道”,甚至于我们每天都在嚷嚷着修身悟道,大家对道的理解又不尽相同,但习茶这一点却是惊人的相似。那么问题来了:习茶,为什么可以悟道!我就用茶举个例子:坝歪古树茶天生就有着丰富的内质,霸道的茶气,醇厚的口感,深远的山野气韵,它对口腔有着极强的冲击力和侵占性,在品饮坝歪的过程中,你仿佛能感受到茶汤肆无忌惮却又层层递进的征服你的口腔、喉咙直到身心,让你不服不行!我想这样的古茶把它比作韬略胸中存的“雄才”,立马山巅,求一败何如的“...

林治老师给徒弟们上的第二课 ——《日本茶道,尚未悟道

中国、日本、英国是当今世界上的三个茶文化强国。我国的一些茶文化爱好者,特别是年轻茶人对祖国博大精深的茶文化缺乏了解,也不去深入研究,却对日本茶道盲目推崇,顶礼膜拜。为了正本清源,使弟子们了解中国茶道与日本茶道的关系,提升弟子们对中华民族传统文化的自信心,28日拜师之后,29日下午我便率弟子们到日本茶文化的发源地,西安乐游原青龙寺上第二课~《日本茶道,尚未悟道》一、日本茶文化发展简述日本茶文化的滥觞得益于空海和尚、最澄和尚、永忠和尚。唐代中期这三位高僧都随遣唐使到唐朝取经学习,期中空海和尚于公元804...

悟道者.人生

??有些人窮其一生,苦苦追尋大道,殊不知這道便在腳下。我們走過的每一步都是道,雖然不儘然合天地至理,但這都是道,古語有雲:大道三千。誰又能真正的明白其中道理呢????滾滾紅塵之中,我們飄搖起伏,時覺人生無味,時覺滋味無窮。這些看似矛盾的表像中,其實,正是人生悟道的必經之途。迷茫中,總有一束光芒,尋到時或感無味。有人說,修道之事歷來是子虛烏有的。依我看來,此言差矣!人活一天,就會悟一天的道!我們從小的時候的不懂事,到現在的明事理、察人情,如果無悟道一說,說不定看者還在家裡玩泥巴呢!所以,人生,便是悟道...

贡润祥茶膏——悟道

贡润祥茶膏——悟道品名悟道品名释义芸芸众生,天资聪慧者甚众;天赐奇才异华者,也不少。而最终有所作为者,却凤毛麟角。究其根本原因,是自满自足,不求上进;一知半解,浅尝辄止。追求成就梦想,力行创造伟业。途中,方能悟道。品牌理念人间极品,万事通达消费对象为功成名就者精心铸造等级珍品级悟道生悟道熟规格2盒20颗铁盒装/礼盒规格2盒20颗铁盒装/礼盒选料精选云南省勐海茶区明前乔木芽叶制成,经历四年陈放,采用贡润祥独家天然仿生技术秘制而成。选料精选云南省勐海茶区明前乔木芽叶,采用贡润祥独家天然仿生技术秘制而成。...

品茶如同悟道

◇点击上面的“爱随茶香”关注我们↑↑↑独处一室,沏上一杯清茶,静静地观望着眼前杯中的变化,你会发现其乐无穷,会不知不觉会陷入一种无际的遐思,一种意境。老子曰:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲,以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门?!钡朗峭蚴峦蛭锏姆⒄构媛?,物有物之道,人有人之道,天有天之道。天道、常道、大道;道普遍存在于各个时空和领域,在相对的空间里,道时时刻刻无处不在。道决定了事物的发展方向,决定了事件的最终结果,悟道,感悟...

【品茶悟道】品茶与悟禅

?《庄子·天道》中说“水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也?!敝д哂诘づ吭谄洹队诘とて啡松芬皇橹?,将此诠释为天地万物是可以映照在我们心中的,前提是心要安静,因为水流就是如此,故宁静的水流就能映照到世界。她强调的是生活需要一点悠闲功夫营造的情趣,来调节生命为生存和发展而紧张凌乱的忙碌,让生活慢下来?! ∑涫?,繁忙的现代人,若创造条件,放慢节奏,耐下性来,细细品茶,不失为一种简约优雅又时尚直接的静心方式。也难怪时下城里城外,大街小巷商铺林立,银行多过米铺,茶叶茶具行多过银行。...

香道文化|先品香再悟道

香道是一个品香和悟道的过程,香道文化就是要先品香再悟道。香道是能够让我们修身养性的文化,也是让我们能够认知自己内心的文化?! ∠愕牢幕且恢帧爸薪椤蔽幕?,以香为载体,以能体现中国传统思想道德、人文精神为宗旨,香道文化包括有关香的礼仪、风俗、香法、香规、香技、香艺、历史典故、民间传说以及文学艺术、辞曲歌赋等。香道文化是一种“综合”文化,涉及到音乐、舞蹈、戏曲、服饰、医药等诸多文化领域。儒家认为品香使人清醒,可以更多地自我认识,可以养心,可以修德。北宋黄庭坚曾总结过“香之十德”:感格鬼神、清净身心、能拂...

茶禅一味——学法悟道的根本

自第一位和尚吃茶起,便有了茶禅一味。但“茶禅一味”的正式提出源于湖南石门县夹山寺。始于善会和尚,成于圆悟克勤。善会(805—881)唐咸通十一年受朝廷派遣住持夹山寺。他首倡‘茶禅一味’并自号“佛日”。有人来问法:“日在什么处?”善会答:“日在夹山顶上?!崩慈擞治剩骸叭绾渭猩骄车??”答曰:“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”。这就是闻名天下的“夹山境”名偈。这首偈与善会后来提出的“有眼不窥天子乐,目前听取老僧歌”,奠定了“茶禅一味”的思想基础。圆悟克勤(1063—1135)早先师从成都圆明禅师学习经纶,...

禅茶修行:放下才知乐趣 悟道方知天机

中国茶道得佛教文化的滋养,如石蕴玉,如水含珠。佛教对茶道的贡献是多方面的,佛教推动了茶叶的生产。寺庙施茶,促进了茶文化的传播。寺中以茶礼佛,以茶敬客,丰富了茶礼的表现形式。一、无“无”是历史上禅僧常书写的一个字,也是茶室中常挂的墨宝。茶学界普遍认为,只有了悟了"无"的境界,才能创造出"禅茶一味"的真境?!拔蕖笔遣璧酪帐醮丛斓脑慈??!拔蕖背晌锍鲇谡灾莺蜕械摹拔蕖惫?。从前有一个僧人问赵州和尚:“门前那只狗是否有佛性?”发问的僧人心里想,佛经中写道“一切众生皆有佛性”,那么狗自然有佛性,师父回答一定...

悟道,重于知道

点击上面?↑↑↑?蓝色字免费订阅?????这是个好学的时代,遍地都是信息,人人都怕错过。这也真是个奇怪的时代。因不知道而惶恐,知道做不到却理所当然。知道,本就是为了做到,不然知道了又有何意义?知道和做到之间,隔着的,是悟道。知道是机械的收集,悟道是实际的转化。世间的道理虽多,大道却就那么简简单单的几条。悟道,像私藏多年的老茶,有朝一日忽然喝出了味道。悟道的过程,是穿梭于人世,却独与天地精神往来。也许灵光一闪,就完成了人世间最艰难的修行。山谷间shangujian小隐茶室——传播茶文化,倡导健康品质生...

【茶语馆】悟道,重于知道

点击上面↑↑↑蓝色字免费订阅这是个好学的时代,遍地都是信息,人人都怕错过。这也真是个奇怪的时代。因不知道而惶恐,知道做不到却理所当然。知道,本就是为了做到,不然知道了又有何意义?知道和做到之间,隔着的,是悟道。知道是机械的收集,悟道是实际的转化。世间的道理虽多,大道却就那么简简单单的几条。悟道,像私藏多年的老茶,有朝一日忽然喝出了味道。悟道的过程,是穿梭于人世,却独与天地精神往来。也许灵光一闪,就完成了人世间最艰难的修行。禅茶一味chchayiwei禅茶一味——中国第一禅茶文化传播平台。我们的理念是...

喝茶易,悟道

吃茶容易,悟道者难。做事也同理,什么事都是说起来容易做起来难。俗话说:“一分耕耘,一分收获”。耕耘,也许可能因天灾人祸而没有收获,而不耕耘,那就绝对没有收获,反过来再想一想,当你通过自己的努力取得了成绩,而曾经被你抱怨的人却因为光说不干而一事无成时,你成功的喜悦一定包含对那人的怜悯和宽容。荀子的《大略》篇说得好,“口能言之,身能行之,国宝也??诓荒苎?,身能行之,国器也??谀苎灾?,身不能行,国用也??谘陨?,身行恶,国妖也。治国者,敬其宝,受其器,任其用,除其妖?!闭饫词俏颐敲褡宕澄幕牡赖鹿?,也是...

[品茶] :品茶悟道——喝茶、识茶与悟茶

[品茶]:品茶悟道——喝茶、识茶与悟茶在全世界掀起喝中国茶的热潮中,茶是什么?怎样喝茶?便成了津津乐道的话题。一般说来,一件生命力较强的商品,必然有着深远的历史传承和丰富的文化内涵。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从垂髫小儿至耄耋之年,匆匆的人生旅途中,也经历着人生的不同境界。品茶和人生同样,也有着三种境界:看山是山,看水是水。涉世之初,充...

悟道见性 茶心自有佛

我心自有佛,自佛是真佛(图片来源:资料图)为了使人“妄心不起”,就执著坐禅,这岂不是将人作为死物一般。须知“道须通流”,心若住而不动就是心被束缚。在禅宗看来,悟道成佛完全不须故意做作,要在极为平常的生活中自然见道。长庆慧禅师,二十余年坐破七个蒲团,仍未见性,直到一天偶一卷帘,才忽然大悟,即作颂口:“也大差,也大差,卷起帘来见人下有人问我解何宗,拈起拂子劈头打?!币坏┗砣还嵬康娜词墙馊プ氖?。因而真正深通禅机者,往往一切听之自然,自在无碍?!耙呒疵?,要坐即坐”,“热即取凉,寒即向火”?;勰芩?..

平常心是道 茶道中的悟道乐趣

  "石蕴玉而山晖,水含驻而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养,如石蕴玉,如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用,往往可启悟人的慧性,帮助人们对茶道内涵的理解,并从中得到悟道的无穷乐趣?! ∫?、无  "无"是历史上禅僧常书写的一个字,也是茶室中常挂的墨宝。"无"不是世俗所说的"无",而是超越了世俗认为的"有""无"之上的"无",是佛教的世界观的反映。讲到"无",不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人,要他们各自写出对佛法的了悟心得,水写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子...

喝茶悟道,人皆可为圣人

  许多人都喝过茶,但每个人对茶味的体会是不同的。比如花茶。有人说,花茶主要是花味。有人说,花茶有茉莉花的香味。有人说,茶水有一股苦味?;褂幸恢肿畲厦鞯乃捣?,花茶就是花茶的味?! 」赜诓枋鞘裁次?,还可以有许多种说法。首先,放在鼻子底下闻一闻,有人说是清香味。那么,品第一口时又是什么味?以后又有什么味?喝第一杯茶是什么味?第二杯、第三杯又是什么味?南方人喝是什么味?北方人喝是什么味?高兴时喝什么味?忧郁时喝什么味?小孩喝什么味?老人喝什么味?用雪水泡什么味?用雨水泡什么味?休闲时喝什么味?干渴时喝什么...

王凤仪嘉言录 第二十六节 悟道

第二十六节悟道  ○我常说人不论是做事、读书、或学道,必先诚意,就是专心致志,要象“饥者求食、渴者思饮”那样,时时用心、处处设法,才能成功。我办女义学,受一次打击,变一次方法,到底把妇女道讲明,把罩住女子的黑幕揭开啦!  ○悟道需要立定志向,时时刻刻在一条道上专悟,久了、道就源源而来了。象压水井似的,越压动水越多,可是井管很细,水并不是在管子里,是在水管外,管里水流出去,管外的水便来补充,道的源源而来,也象这样?!  鹞业牡啦⒉皇且幌伦拥玫?,是一点一点格物出来的。我给张表兄家扛活时,表侄叫我做活的,...

禅说|悟道见性 茶心自有佛

为了使人“妄心不起”,就执着坐禅,这岂不是将人作为死物一般。须知“道须通流”,心若住而不动就是心被束缚。在禅宗看来,悟道成佛完全不须故意做作,要在极为平常的生活中自然见道。长庆慧禅师,二十余年坐破七个蒲团,仍未见性,直到一天偶一卷帘,才忽然大悟,即作颂口:“也大差,也大差,卷起帘来见人下有人问我解何宗,拈起拂子劈头打”。一旦豁然贯通靠的却是解去坐禅的束缚。因而真正深通禅机者,往往一切听之自然,自在无碍?!耙呒疵?,要坐即坐”,“热即取凉,寒即向火”?;勰芩郧康鳌拔倚淖杂蟹?,自佛是真佛”。这也就是人...
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